Perilaku Penggunaan Internet pada Kalangan Remaja di Perkotaan

     Kali ini saya akan membahas tentang hubungan internet dengan psikologi yang saya ambil dari sebuah jurnal yang berjudul " Perilaku Penggunaan Internet pada Kalangan Remaja di Perkotaan ". dalam jurnal ini banyak membahas sejarah perkemnbangan internet dan juga manfaat dan fasilitas yang terdapat di dalam internet itu sendiri.
     Pertama-tama dalam jurnal ini dibahas perkembangan internet didunia mulai dari kemunculannya pada tahun 1972. dan juga perkembangan yang disadari oleh masyarakat indonesia yang dibuktikan dengan mengalaminya peningkatan yang signifikan, mulai dari 512.000 pada tahun 1998 menjadi 4500.000 pada akhir tahun 2007.
internet memang membawa banyak kemudahan kepada penggunanya karena kita dapat mengakses informasi dari seluruh penjuru dunia melalui internet. hanya dengan fasilitas search engine pengguna internet dapat menemukan banyak sekali pilihan informasi yang diperlukan.
     Selain mendapatkan kemudahan internet juga membawa sisi buruk bagi penggunanya. yang pali sering terdengar adalah situs-situs porno. para remaja biasanya belum mampu memilah mana aktivitas yang sebenarnya baik dan diperlukan untuk menambah wawasannya. ini menjadi hal yang membuat pihak sekolah khawatir akan siswanya akan terkena dampak buruk dari internet. karena sekarang sudah marah aktivitas porno dan tidak sopan dilakukan oleh para remaja seusia SMP dan SMA.  Menurut Lawrence dan Glies (1999) memperkirakan bahwa lebih dari 800 juta website yang ada hanya sekitar sekian juta yang menampilkan pendidikan yang dianggap cukup bernilai untuk anak SMP dan SMA.
namun saat ini internet telah diterima di sekolah-sekolah di Indonesia, terbukti adanya materi penggunaan internet pada mata pelajaran Teknologi Informasi dan Komunikasi.
     Kemudian kita akan membahas penggunaan internet pada kalangan remaja ditinjau dari perkembangan kognitif dan sosial remaja. Muchtar (2003) mendefinisikan perubahan perkembangan kognitifadalah perubahan proses berfikir tahapan yang lebih tinggi, yaitu kemampuan mengembangkan pikirian secara abstrak. namum walaupun internet sudah ada di sekolah remaja lebih senang mengakses internet di warnet karena remaja dapat mengakses permainan dan situs-situs jejaring sosial seperti facebook, twitter, dan banyak lainnya. mungkin lebih baik jika saat menggunakan internet didampingi oleh orang dewasa agar remaja dapat dikontrol. dan meminimalis remaja yang mengakses situs-situs yang negative.


sumber :
http://palimpsest.fisip.unair.ac.id/images/pdf/astutik.pdf

DINA CHAIRUNISA
12510057
2PA07

Kegunaan Internet dalam Ilmu Psikologi

     dalam tulisan sebelumnya saya banyak membahas tentang kegunaan dari internet dalam kehidupan, saat ini saya juga akan membahas manfaat adanya internet dalam Ilmu Psikologi, dan kalian akan menemukan kemudahan-kemudahan untuk lebih menambah wawasan tentang psikologi bahkan saat ini juga sudah ada portal yang menawarkan konseling online. Dan ini adalah salah satu portal Psiologi terbesar di Indonesia.

di Psikologi ZONE ini kita dapat berkonsultasi, juga dapat mencari pengetahuan tentang psikologi lebih lengkap lagi. karena didalam situs ini terdapat pengetahuan seperti tes psikologi, tokoh-tokoh psikologi, perkembangan, klinis, konsultasi dan masih banyak lagi.
gambar dibawah ini adalah salah catu cara berkonsultasi di internet :

kiita telah melihat beberapa manfaat dari kegunaan internet dengan ilmu psikologi. banyak yang kita dapat apabila kita mempelajari banyak hal dalam situs itu
sebenarnya bukan hanya dalam situs psikologi zone saja, karena sebenarnya banyak situs - situs yang menawarkan banyak pengetahuan tentang psikologi contohnya lagi facebook, di situs jejaring sosial yang satu ini selain kita dapat memperbanyak teman, bermain games, kita juga dapat mengikuti tes pszikologi yang instan dan cukup sederhana, hasilnya pun dapat langsung dibaca setelah semua soal dikerjakan.
kemudian kita juga dapattemukan di situs e-psikologi.com

sekian ulasan tentang kegunaan internet dalam ilmu psikologi saya bahas semoga tulisan ini dapat menambahkan wawasan bagi pembaca terimakasih :)


referensi : 
http://www.e-psikologi.com/epsi/default.asp
http://www.psikologizone.com/category/ilmu-psikologi/tes-psikologi-ilmu-psikologi


Dina Chairunnisa (12510057)
2pa07

MENGANALISIS KEPRIBADIAN SESEORANG MELALUI SITUS JEJARING SOSIAL

Nah, sekarang saatnya kita mencoba memperhatikan kepribadian orang melalui situs jejaring sosial yakni facebook, tapi sebelumnya kita harus tahu terlebih dahulu apa arti kepribadian itu ?

Kepribadian dalam bahasa latin adalah personaliti atau persona yang berarti topeng.
Menurut Gordon W. Allport : Suatu organisasi yang dinamis dari sistem psiko-fisik individu yang menentukan tingkah laku dan pemikiran indivudu secara khas. Interaksi psiko-fisik mengarahkan tingkah laku manusia.

Menurut Kartini Kartono dan Dali Gulo dalam Sjarkawim (2006) adalah Sifat dan tingkah laku khas seseorang yang membedakannya dengan orang lain; integrasi karakteristik dari struktur-struktur, pola tingkah laku, minat, pendiriran, kemampuan dan potensi yang dimiliki seseorang; segala sesuatu mengenai diri seseorang sebagaimana diketahui oleh orang lain.

Macam - macam kepribadian menurut Hippocrates :

1. Sanguinis 

Kepribadian ini menggambarkan seseorang yang memiliki karakter yang lincah, extrovert, periang, mudah berganti haluan, bisa meramaikan suasana, suka berbicara, memiliki rasa humor yang tinggi, mudah diubah, berhati tulus, penuh semangat, selalu kekanak-kanakan, memiliki energi serta antusiasme, kreatif dan inovatif, suka kegiatan spontan.


     2.  Koleris 

Kepribadian ini menggambarkan seseorang yang memiliki karakter yang percaya diri, dinamis dan aktif, berbakat memimpin, extrovert, optimis, berani mengambil resiko besar sekalipun, hatinya mudah terbakar, selalu unggul dalam keadaan darurat, selalu merasa benar, susah menerima pendapat orang, disiplin, tepat waktu.

     3.  Melankolis 

Kepribadian ini menggambarkan seseorang yang memiliki karakter seseorang yang penuh pikiran, cenderung pemurung, pendiam, introvert, pesimis, perfeksionis, berorientasi jadwal, standar tinggi, sadar perincian, gigih dan cermat, tertib dan terorganisasi, teratur dan rapi, ekonomis, melihat masalah. mendapat pemecahan kreatif, perlu menyelesaikan apa yang dimulai, Suka diagram, grafik, bagan, daftar.


     4.  Phlegmatis 


Kepribadian ini menggambarkan seseorang yang memiliki karakter yang rendah hati, mudah bergaul dan santai, diam, tenang, dan mampu, sabar, baik keseimbangannya, hidup konsisten, tenang tetapi cerdas, simpatik dan baik hati menyembunyikan emosi, bahagia menerima kehidupan, serba guna, mudah diajak bergaul, menyenangkan, tidak suka menyinggung, pendengar yang baik, selera humor yang menggigit, suka mengawasi orang, punya banyak teman, punya belas kasihan dan perhatian.

Nah sekarang saatnya menilai kepribadian orang dalam gambar di bawah ini :

Pemilik facebook diatas sebut saja AKAH , dapat dilihat dia jarang sekali menulis status kecuali yang bersangkutan dengan pekerjaannya.

Nah yang unik dari akah ini setiap hari dia selalu memakai gelang di pergelangan tangannya, lihatlah foto dibawah ini :

Add caption

ya kan bener ?? dia terbukti suka banget pake gelang ditangannya. 

Akah juga suka banget mengabadiakan setiap momentnya, ya bisa dibilang akah suka banget foto-foto karena dia memiliki kepercayaan diri yang cukup tinggi, Akah juga mudah bergaul terbukti banyak sekali foto yang diabadikan bersama teman-temannya. 

Mari kita liat foto-foto selanjutnya :

  kalo gambar yang diatas ini waktu malam tahun baruan bersama keluarganya.

     kalo ini waktu berenang bersama keluarga

yang ini saat jam istirahat di sekolah.

kalo yang ini lagi didufan bersama teman-temannya

ini hanya sebagian kecil dari koleksi foto-fotonya tapi ternyata Akah suka berfoto dan termasuk sadar kamera dari kecil lho! kita lihat buktinya :

ya kan bener dari kecil aja gayanya udah kaya foto model si akah :)


Tadi kita sudah melihat-lihat koleksi fotonya Akah dan saya menyimpulkan bahwa Akah termasuk pribadi yang phlegmatis karena memang terlihat dia orang yang santai, mudah bergaul, rendah hati dan pribadi yang sangat menyenangkan. Akah juga sangat perhatian dan memiliki rasa humor yang cukup tinggi. Kita lihat satu rahasia kejahilannya bersama teman-temannya.

Kita telah menilai seseorang yang bernama AKAH. Jadi, sekian tulisan di blog saya ini, untuk Akah saya minta maaf apabila dalam tulisan di blog ini ada yang menyinggung perasaan Akah, naman saya sangat berterima kasih kepada Akah :)


Referensi :

http://resources.unpad.ac.id/unpad-content/uploads/publikasi_dosen/mengenal%20tipe%20kepribadian%20dan%20kesadaran%20manusia.pdf

http://belajarpsikologi.com/pengertian-kepribadian/

 http://www.facebook.com/profile.php?id=1176256030

DINA CHAIRUNNISA 

12510057

2PA07

manfaat internet

Pada saat ini internet dapat diartikan sebagai jendela dunia, karena kita dapat melihat dan mempelajari berbagai macam tunbuhan, negara-negara, hewan, sejarah dan masih banyak lainnya tentang dunia. internet seperti jendela karena kita apabila kita membuka jendela tersebut maka terpapar dengan kecanggihannya dunia yang sebeumnya tidak bisa kita lihat. semua dapat ditemukan apabila kita mengakses internet.dan kita juga mendapat hal-hal baru yang sebelumnya belum pernah kita ketahui. dalam kenyataannya banyak keuntungan penggunaan internet tapi banyak juga kerugiannya.

Bila pada sekitar 10 tahun yang lalu, manfaat internet lebih banyak digunakan oleh kalangan perkantoran dan bisnis, sekarang boleh dikatakan internet menjadi hal wajib bagi berbagai kalangan dan sebagian besar kalangan muda terutama.Juga akses internet sekarang jauh lebih mudah di dapat dengan banyak bertebarannya warnet, sekolah yang banyak menyediakan sarana dan memberikan pelajaran seputar dunia internet. Juga kecanggihan teknologi smartphones, gadget dan akses internet dari rumah pun sekarang bisa didapat dengan mudah dan dengan biaya yang relatif murah.

Manfaat internet semakin terasa karena sekarang banyak pelajar dan mahasiswa yang memanfaatkan internet untuk mengerjakan tugas dan menambah pengetahuannya dengan mengakses internet. kini di internet juga terdapat onlineshop yang menawarkan barang-barang yang ingin dijual di toko online, ini juga merupakan suatu kemudahan terlebih bagi seseorang yang sangat sibuk tapi memiliki hasrat berbelanja yang beesar maka dia akan mengakses toko onlline tersebut dan membeli barang yang dia inginkannya dengan sangat mudah.

Internet juga sangat bermanfaat bagi komunikasi sekarang denagn banyaknya situs di internet yang menawarkan kemudahan berkomunikasi melalui video jadi kita tidak perlu bertemu secara langsung karena dengan kecanggihan internet kita dapat dipertemuakn dengan orang yang kita inginkan. internet juga menawarkan situs jejaring sosial sehingga kita dapat bertemu teman-teman lama, mengenal teman-teman baru dan bersosialisali lebih luas lagi. banyak kemudahan dan manfaat internet tapi tak di pungkiri banyak jug akerugian yang kita dapat apabila kita tidak menempatkan sesuai dengan fungsi yang kita butuhkan.

Salah satu kerugiannya adalah Penipuan lewat internet, ini juga yang paling banyak ditanyakan, marak terjadi dan banyak yang menjadi korban. Layanan online bisa menjadi sarana untuk pelaku tindak kejahatan apapun namanya, untuk menjerat sasaran penipuan. tidak hanya itu dengan internet kita dapat mengakses hal-hal yang sebenernya dilarang dan termasuk tidak bermoral. kemudian juga banyak orang yang berusaha menghacking profil orang lain distus-situs.

Harapan saya mengenai internet agar setiap manusia sadar akan manfaat dan keuntungan yang didapat dari mengakses internet sehingga kita bisa lebih menghargai keberadaan internet dan meminimalisasikan pengaruh buruk dan kerugian dari internet.

referensi : http://iwansulistyo.blogspot.com/2011/07/manfaat-internet-secara-umum.html

Dina Chairunnisa (2PA07)
(12510057)

menganalisa teknologi dari segi untung dan rugi (kulkas/ lemari es)

Kulkas atau lemari es adalah sebuah alat rumah tangga listrik yang menggunakan refrigerasi (proses pendingin) untuk menolong pengawetan makanan. Sekitar 99,5% rumah di Amerika Serikat memiliki kulkas. Dia bekerja menggunakan pompa panas pengubah fase beroperasi dalam sebuah putaran refrigeration.
Mereka dapat terdiri dari lemari pendingin atau lemari pembeku atau keduanya.
Sistem dua lemari ini diperkenalkan pertama kali oleh General Electric pada 1939. Beberapa kulkas sekarang dibagi menjadi empat ruang untuk penyimpanan jenis makanan yang berbeda:
• -18 °C (0 °F) (pembeku)
• 0 °C (32 °F) (daging)
• 4 °C (40 °F) (pendingin)
• 10 °C (50 °F) (sayuran), untuk menaruh berbagai jenis makanan.
Kapasitas sebuah kulkas diukur dalam liter. Biasanya isi pembeku adalah 100 liter dan pendingin 140 liter (namun dapat sangat bervariasi).
Manfaat kulkas/lemari es : lemari es ini berisi pendingin yang memiliki banyak manfaat salah satunya untuk menyimpan buah-buahan agar tidak cepat busuk dan dapat membuat buah tersebut menjadi lebih segar bila disajikan dingin seperti buah jeruk, semangka, apel, dan berbagai buah lainnya. Selain itu juga dapat menyimpan sayuran mentah agar tidak mudah layu dan busuk seperti wortel, tomat, cabe, dan banyak lagi. Dilemari es juga dapat mendinginkan air minum dan dapat menyimpan banyak jenis minuman seperti jus, susu kotakan, dan minuman bersoda juga dapat disimpan di lemari es. Untuk frezeernya dapat menyimpan daging, ikan, ayam,dan banyak makanan yang lebiuh baik dibekukan. Dengan adanya lemari es ni banyak memberikan manfaat terlebih pada ibu rumah tangga untuk membantu menyimpan makanan yang belum sempat dimasak agar tidak mudah busuk.
Kerugian kulkas/lemari es : lemari es ini juga memiliki kekurangan, selain memakai daya listrik yang cukup banyak yang mengakibatkan membayaran listrik menjadi lebih mahal, apabila kulkas/lemari es mengalami kerusakan maka terkadang makanan yang berada di dalamnya akan lebih cepat busuk dan berbau tidak sedap, lemari es yang telah rusak juga sering mengerluarkan air terus-menerus sehingga sekelilingnya menjadi tergenang dan basah.
Maka rawatlah kulkas sebaik mungkin aga dapat menikmati manfaatnya.
Referensi : http://id.wikipedia.org/wiki/Kulkas

Menganalisis Perilaku Manusia Berdasarkan Letak Geografisnya

      Masyarakat adalah suatu organisasi manusia yang saling berhubungan satu sama lain. Mc Iver pakar sosiologi politik pernah mengatakan ”Manusia adalah makhluk yang dijerat oleh jaring–jaring yang dirajutnya sendiri”. Jaring – jaring itu adalah kebudayaan. Mc Iver ingin mengatakan bahwa kebudayaan adalah sesuatu yang diciptakan oleh masyarakat (socially constructed) tetapi pada gilirannya merupakan suatu kekuatan yang mengatur bahkan memaksa manusia untuk melakukan tindakan dengan “pola tertentu”. Kebudayaan bahkan bukan hanya merupakan kekuatan dari luar diri manusia tetapi bisa tertanam dalam kepribadian individu (internalized). Dengan demikian kebudayaan merupakan kekuatan pembentuk pola sikap dan perilaku manusia dari luar dan dari dalam. Unsur paling sentral dalam suatu kebudayaan adalah nilai – nilai (values) yang merupakan suatu konsepsi tentang apa yang benar atau salah (nilai moral), baik atau buruk (nilai etika) serta indah atau jelek (nilai estetika). Dari sistem nilai inilah kemudian tumbuh norma yang merupakan patokan atau rambu–rambu yang mengatur perilaku manusia di dalam masyarakat.

      menganalisis perilaku dapat bertujuan mempermudah mengenal dan bergaul dengan manusia yang memiliki perbedaan kebudayaan, tingkah laku dan sifat-sifat mereka. karena TUHAN menciptakan manusia berbeda-beda agar dapat memahami dan mengenal satu sama lain. dan disini saya akan mulai mengenali tingkah-tingkah dan sifat dari banyak manusia yang berasal dari daerah dan kebudayaan yang berbeda.

karakter orang sunda

      Sunda berasal dari kata Su = Bagus/ Baik, segala sesuatu yang mengandung unsur kebaikan, orang Sunda diyakini memiliki etos/ watak/ karakter Kasundaan sebagai jalan menuju keutamaan hidup. Watak / karakter Sunda yang dimaksud adalah cageur (sehat), bageur (baik), bener (benar), singer (mawas diri), dan pinter (pandai/ cerdas) yang sudah dijalankan sejak jaman Salaka Nagara sampai ke Pakuan Pajajaran, telah membawa kemakmuran dan kesejahteraan lebih dari 1000 tahun.

      Sunda merupakan kebudayaan masyarakat yang tinggal di wilayah barat pulau Jawa namun dengan berjalannya waktu telah tersebar ke berbagai penjuru dunia. Sebagai suatu suku, bangsa Sunda merupakan cikal bakal berdirinya peradaban di Nusantara, di mulai dengan berdirinya kerajaan tertua di Indonesia, yakni Kerajaan Salakanagara dan Tarumanegara. Bahkan menurut Stephen Openheimer dalam bukunya berjudul Sundaland, Tatar Sunda/ Paparan Sunda (Sundaland) merupakan pusat peradaban di dunia. Sejak dari awal hingga kini, budaya Sunda terbentuk sebagai satu budaya luhur di Indonesia. Namun, modernisasi dan masuknya budaya luar lambat laun mengikis keluhuran budaya Sunda, yang membentuk etos dan watak manusia Sunda.

      Setiap bangsa memiliki etos, kultur, dan budaya yang berbeda. Namun tidaklah heran jika ada bangsa yang berhasrat menanamkan etos budayanya kepada bangsa lain. Karena beranggapan, bahwa etos dan kultur budaya memiliki kelebihan. Kecenderungan ini terlihat pada etos dan kultur budaya bangsa kita, karena dalam beberapa dekade telah terimbas oleh budaya bangsa lain. Arus modernisasi menggempur budaya nasional yang menjadi jati diri bangsa. Budaya nasional kini terlihat sangat kuno, bahkan ada generasi muda yang malu mempelajarinya. Kemampuan menguasai kesenian tradisional dianggap tak bermanfaat. Rasa bangsa kian terkikis, karena budaya bangsa lain lebih terlihat menyilaukan. Kondisi memprihatinkan ini juga terjadi pada budaya Sunda, sehingga orang Sunda kehilangan jati dirinya.

karakter orang makassar

       Ada beberapa prinsip hidup yang merupakan nilai nilai yang dianut dan membentuk karakter orang bugis makassar. Prinsip hidup tersebut  berbeda dengan suku lain setidaknya dengan penilaian subyektif saya sebagai orang bugis makassar.

    1. Prinsip hidup tidak pasrah pada keadaan ( tidak nrimo)

Orang bugis makassar sangat menghargai orang yang memiliki semangat juang yang tinggi, tidak menyerah bahkan harus mati sekalipun. Bahkan ketika lawan sangat kuat pun sangat memalukan ketika harus mengalah yang penting yakin bahwa yang diperjuangkan adalah benar. orang bugis makassar lebih memilih untuk melawan sampai habis-habisan. ketika ada seseorang dimasyarakat yang tertindas namun tidak melawan akan dianggap pecundang dan di cemoohkan oleh masyarakat.

    2. Solidaritas dan kesetiaan

Bagi orang bugis makassar, Komunitas sangatlah penting. Ikatan solidaritas dan kesetiakawanan sangat dijunjung tinggi. jika kita pernah minum di gelas yang sama, maka engkau adalah saudaraku dan saya siap mati untuk masalahmu. Penghianatan adalah perbuatan yang sangat nista dan sangat rendah dimata orang bugis makassar. ketik bersama seorang kawan dan ada masalah yang menimpanya, maka  harus dibela kalau perlu harus mati bersamanya, meninggalkan kawan yang dapat masalah adalah perbuatan yang dianggap hina oleh orang bugis makassar. Mungkin ada pembaca yang heran jika tawuran mahasiswa bisa terjadi hanya karena serombongan cewek di goda  cowok, sementara di rombongan cewek itu ada satu orang cowok. jika cowok yang seorang ini tidak membela maka akan sangat terhina, dan jika seorang cowok ini melawan, akan datanglah teman2nya untuk membantu dengan alasan setiakawan.

    3. Siri’ atau harga diri.

Masyarakat bugis makassar sangat menjunjung tinggi siri’ atau harga diri atau rasa malu. Jika sudah merasa dipermalukan, maka harus melakukan reaksi untuk menutupi rasa malu tersebut, bahkan sampai harus mengorbankan nyawa. jika seseorang dipermalukan dan tidak melakukan reaksi maka disebut degaga siri’na/tena siri’na dan tidak mendapat tempat dimasyarakat. Ada beberapa perbuatan yang dianggap dipermalukan misalnya :keluarganya ditindas, nama baik keluarganya tercoreng,  perempuan yang ada dikomunitasnya baik keluarga maupun temannya diganggu, ditempeleng (tampar),  kata -kata yang kotor dan lain-lain. Perbuatan yang membuat dipermalukan ini bisa berbeda bagi setiap pribadi orang bugis makassar, bisa dipengaruhi usia dan perkembangan jaman dari waktu -ke waktu. tidak ada standar yang jelas, sangat subyektif sifatnnya. Tapi jika sudah merasa dipermalukan maka reaksi bisa sama meski konteks masalahnya berbeda.

seorang teman mengatakan kepada saya untuk konteks siri’ ini  ada kemiripan dengan budaya jepang. Perbedaanya adalah orang jepang yang merasa malu melakukan harakiri atau bunuh diri. Tapi kalau orang bugis makassar merasa dipermalukan maka dia bisa bunuh banyak orang sebelum terbunuh.

    4. tata krama / sopan santun

Orang bugis makassar sangat menghargai tata krama/ sopan santun yang dikenal dengan sipakalebbi (saling menghargai) dan sipakatau’ ( saling menghargai sebagai sesama manusia). Setiap orang dituntut untuk memperlakukan orang lain dengan baik dan santun. Namun jika ada seseorang yang memperlakukanorang lain  dengan tidak sopan, maka orang tersebut dapat membalasnya dengan lebih tidak sopan atau bahkan melakukan tindakan yang anarkis. masyarakat  bugis makassar dapat memahami tindakan yang dilakukan sebagai reaksi dari ketidaksopanan seseorang.

       Beberapa prinsip hidup tersebut sangat mempengaruhi karakter orang bugis makassar dalam interaksi sosial kemasyarakatan. Prinsip hidup yang seyogyanya adalah nilai-nilai kebaikan dapat berdampak buruk karena disalah artikan dan mengalami distorsi.

karakter orang aceh

      Orang Aceh dalam peta ini didapati beberapa kelompok masyarakat yang memiliki khazanah budaya dan adat-istiadat yang beragam. Secara realitas ditemukan bahwa adat-istiadat yang dimiliki masyarakat ini ada kesamaan dan kemiripan, namun dijumpai pula perbedaan dalam teknis pelaksanaan atau bahkan dalam hal yang amat subtansial. Kekayaan khazanah adat ini tidak terlepas dari asal-usul terbentuknya masyarakat pada periode awal yang mendiami daerah ini. Lahirnya tradisi dalam masyarakat terbangun dari latar belakang kehidupan kelompok masyarakat, agama, kepercayaan dan aturan-aturan penting yang disusun bersama demi kesejahteraan masyarakat itu sendiri.

       Masyarakat Aceh sampai saat ini ada yang tinggal di daerah terisolir atau di desa-desa, ada yang tinggal di dekat pesisir dan ada juga yang tinggal di lereng-lereng bukit. Biasanya, tipe masyarakat yang tinggal dekat pesisir karakternya lebih keras dan lebih besar vokal ketika berbicara, daripada yang tinggal di lereng-lereng bukit. Pendengaran orang yang tinggal di lereng-lereng bukit itu lebih halus, tajam dan bersahaja daripada yang tinggal di tepi pantai. Walapun kedua katagori masyarakat itu masih dalam kelompok masyarakat desa.

      Masyarakat Aceh dalam kesehariannya sering duduk di surau-surau dekat mesjid, berbagi cerita sambil menunggu waktu shalat magrib tiba. Kemudian, senang berlama-lama duduk di warung kopi sambil bercerita panjang lebar tanpa judul pembicaraan yang jelas, ini dilakukan sampai mereka pulang ke rumahnya masing-masing, dalam ungkapan bahasa Aceh disebut dengan, “peh rantam atau peh keureupuk.” Ada juga di antara mereka yang gemar terhadap cerita bohong (pembual), mengunjing orang lain dan ada juga yang senang berjudi seperti mengadu kerbau, mengadu sapi, mengadu layang-layang, mengadu ayam dan, meueen batee sebagainya.

      Sedikit sekali orang Aceh yang mau bekerja keras, taat dalam beribadah dan menuntut ilmu pengetahuan. Karena ada anggapan sejak zaman Hindia Belanda, penulis tidak tahu persis anggapan ini darimana sumbernya, masyarakat Aceh dilarang belajar di sekolah-sekolah karena ditakutkan akan jadi kafir. Hal ini menjadi salah satu indikator yang membuat masyarakat Aceh, kalau kita datang ke desa-desa, ada yang tidak mengerti tulis baca ejaan bahasa Indonesia, tapi mereka pandai menulis dan membaca Arab-Melayu.

Dari aspek postur tubuh dan bahasa yang diucapkan dalam masyarakat Aceh, biasanya akan memudahkan untuk membedakan asal dan karakter mereka. Misalnya karakter dan fostur tubuh orang Lamno (Aceh Jaya) berbeda dengan karakter dan fostur tubuh orang Aceh Besar, orang Gayo, orang Pidie berbeda karakter dengan orang Meulaboh (A. Barat) dan sebagainya. Ketika terjadi perbedaan karakter baik dalam pandangan maupun dalam bidang sosial kemasyarakatan, maka sering terjadi konflik internal yang pada akhirnya akan terjadi perubahan, perselisihan atau perang saudara. Salah satu contoh yang kita amati bahwa antara orang Aceh Besar dengan orang Pidie, orang Gayo dan Aceh Selatan, telah terjadi konflik batin atau konflik internal sejak zaman dahulu.

B. Budaya Tabu Dalam Masyarakat Aceh
      Masyarakat Aceh mempunyai pantangan dan hal-hal yang dianggap tabu. Jika tidak dihiraukan akan berakibat fatal sampai membawa kepada perkelahian. Di antara pantangan-pantangan itu adalah pantang dibohongi, jika berteman walupun sudah intim sekalipun tidak boleh sepak walaupun hanya bergurau karena dianggap hilang kehormatan diri, tempeleng di kepala, itu berangapan akan menjadi bodoh, kentut di depan orang ramai dan yang paling tabu lagi ketut di depan guru, `guree`, orang tua dan tokoh-tokoh masyarakat, itu dianggap aib karena keluar dari tempat yang memalukan.

      Dilarang bagi perempuan duduk di depan pintu dengan rambut terhampar (karena takut ditimpa kemalangan), tabu bagi gadis-gadis duduk di warung kopi karena dianggap aib, berteriak-teriak waktu senja hari bisa ditimpa kemalangan, dilarang bagi laki-laki bertamu ke rumah janda, menginjak kain kepala (teungkulok), itu diartikan sama dengan menyepak kepala, melangkahi kepala orang yang sedang tidur, melangkahi perkakas-perkakas kerja karena ada anggapan akan celaka ketika bekerja, menanyakan orang yang sedang pergi memancing karena ada anggapan tidak mendapat ikan, pakai sepatu dan baju mewah pergi ke kuburan atau berta`ziah, memukul anak-anak dengan sapu lidi karena diyakini akan kurus kerontang, dilarang memukul anak dengan irus karena dianggap akan bernasib malang, pantangan bagi orang dewasa untuk masuk ke dalam rumah yang di dalam nya ada anak kecil yang masih bayi, jika baru datang atau pulang dari suatu tempat pada malam hari. Pantangan lain adalah tidak boleh mengolok-olok ketika orang tua berbicara, tidak berjalan dengan gaya yang tidak sopan di depan orang tua dan tidak boleh mendahului guru, orang tua dan tokoh masyarakat.

      yang telah dibahas dia atas adalah sebagian karakter-karakter manusia yang berada di suku-suku indonesia , dengan perbedaan yang kita miliki sebagai negara yang besar dan terpisahkan oleh pulau-pulau dan semoga kita dapat mempelajari dan mengenali perilaku manusia agar dapat mewujudkan persatuan

 

Referensi : 

http://www.researchgate.net/publication/42348787_Analisa_Nilai_Budaya_Masyarakat_Dan_Kaitannya_Dalam_Pembangunan_Wilayah_Di_Kecamatan_Raya_Kabupaten_Simalungun

http://www.kasundaan.org/id/index.php?option=com_content&view=article&id=53&Itemid=82

http://sosbud.kompasiana.com/2010/03/05/prinsip-hidup-yang-terdistorsi-bugis-makassar/

http://wisatadanbudaya.blogspot.com/2009/10/karakteristik-masyarakat-aceh.html

Aplikasi Matematika dalam Bidang Ilmu Psikologi

     Matematika dan psikologi adalah dua ilmu yang saling berkaitan. matematka digunakan untuk menghitung hasil penyelidikan dan penelitian psikologis yang didasarkan pada model matematis persepsi, proses kognitif dan motor, dan pada pembentukan aturan hukum seperti yang berhubungan karakteristik stimulus diukur dengan perilaku terukur.

     Saya akan membahas penerapannya yaitu ilmu pengukuran. merurut Steven 1946, Pengukuran adalah penugasan dari angka ke objek atau peristiwa menurut aturan. dan menurut Nunnaly 1970, 
Pengukuran adalah aturan untuk menetapkan nomor ke objek sedemikian rupa untuk mewakili jumlah atribut.


Sifat Matematika.
Pengukuran sangat berkaitan dengan matematika. Kita tidak dapat memahami sifat pengkuran tanpa mengetahui apa-apa tentang matematika. Matematika sebenarnya bukan sekedar angkaangka tetapi adalah sebuah bahasa logika (Bertrand Russel).

Karakteristik pengukuran:
1. Pembanding antara atribut yang diukur dengan alat ukurnya.
2. Hasilnya dinyatakan secara kuantitatif.
3. Hasilnya bersifat deskriptif.

 Perlu dilakukan pengukuran untuk :
1. Objektivitas.
2. Penyajian data secara rinci, bisa dilakukan analisis matematis, komunikabilitas hasil yang tinggi.
3. Ekonomi.
4. Generalisasi

     Kegiatan pengukuran psikologis sering disebut juga tes. Salah satu contohnya adalah tes PSIKOMETRI.

Psikometri atau  Psychometric didefinisikan dalam  Chambers Twentieth-Century Dictionary. Sebagai “branch of psychology dealing with measurable factors’. Untuk menelusuri  perkembangan awal psikometri maka tidak mungkin kita menafikan perkembangan inteligensi, karena perkembangan psikometri berkembang bersama dengan perkembangan teori dan pegukuran inteligensi.

Psikometri merupakan bagian dari psikologi yang mengkhususkan diri dalam menangani masalah pengukuran aspek-aspek psikologis. Kita sering mendengar kata kepribadian, kecerdasan, temperamen, dll.  Setiap kata tersebut merupakan bagian dari kita.  Tidak ada orang yang tidak punya pribadi, kecerdasan, atau temperamen. Tes Psikometri juga sering kali digunakan untuk penerimaan karyawan baru di banyak perusahaan, karena dengan tes itu perusahaan dapat mengenali calon - calon pekerjanya yang layak bekerja.

Tujuan tes adalah mengukur potensi seseorang dalam hal kecepatan mempelajari dan menjadi trampil pada hal-hal baru.

Referensi :
http://suhadianto.blogspot.com/2010/09/kuliah-psikometri-1.html